သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ေဟာၾကာခ်က္(ဒုတိယပိုင္း)
*ကိုယ္တိုင္သိနိဳင္တာဘာရွိလဲ...ကိုယ္တြ ့ၾကံဳရတာဘဲကိုယ္တိုင္သိနိဳင္တယ္..၊အဲဒီေတာ ့လက္ ေတြ ့လုပ္လို ့မရနိဳင္တာေတြကို ေတြးျပီး..၊ျငင္းခံုျပီး အခ်ိန္ကုန္ မခံေတာ့ဘူး....၊ ခုေခတ္မွာေတာ့ ေျပာတဲ့သူ ကလည္း ကိုယ္တိုင္သိ လို ့ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး..၊ ယံုတဲ့ သူကလဲ ကိုယ္တိုင္ သိ လို ့ ယံုတာ မဟုတ္ဘူး..၊ ေျပာတဲ့ သူက သူ ေျပာတာကို မယံုဘူး လို ့ဆို ရင္ စိတ္ဆိုးေတာ့ မွာ ေသခ်ာတယ္..(ဘာလို ့စိတ္ဆိုးမွာလဲ..သူကိုယ္တိုင္သိလို ့ေျပာတာမွ မဟုတ္ဘဲ ကိုး).၊... သိလို ့ေျပာတဲ့ သူဟာ မယံုရင္ လဲ စိတ္ မဆိုးဘူး....၊ မယံုရင္ စမ္းၾကည့္ပါ လို ့သူေျပာနိဳင္တယ္..၊ ကိုယ္တိုင္က ကိုယ္ေတြ ့မရွိရင္ စမ္းၾကည့္ပါ လို ့မေျပာ နိဳင္ဘူး....၊ ကိုယ္ ကတကယ္ဟုတ္မွန္း သိရင္ သူမ်ားမယံုတာကို သိပ္ မေက်မနပ္ မျဖစ္ဘူး....ယံုေအာင္ လည္းအတင္းမေျပာဘူး...၊
* ျမတ္စြာဘုရားဟာ ငါတို ့က လမ္း ကို ညႊန္ျပတဲ့သူ ပဲတဲ့ ..၊လိုက္ ပို ့တဲ့သူမဟုတ္ဘူး... ဒီလမ္း က သြား ရတယ္ လို ့ ေျပာျပလိုက္ တာ ပဲ...၊ ကိုယ္က သြားခ်င္ရင္ သြား နိဳင္ တယ္... မသြားခ်င္ရင္ လည္း ေန နိဳင္တယ္... ကိုယ့္သ ေဘာပါပဲ။
*သူတပါး အား မကိုးပါ နဲ ့... ကိုယ့္ အားကို ကိုး ပါ..... ျမတ္စြာဘုရား မွာ တဲ့ အ တိုင္း "အတၱဒီပါ ၀ိဟရထ အတၱသရဏာ အနညသရ ဏာ".. "သူတပါး အား မကိုးပါ နဲ ့... ကိုယ့္ အားကို ကိုး ပါ" .. လုပ္ နိဳင္ရင္ ျငီးညဴရတဲ့ဘ၀က လြတ္ျပီ...၊ အား ငယ္ရ တဲ့ဘ၀က လြတ္ျပီ..၊
*ဗုဒၶရဲ ့တရား ဟာ အားငယ္သူတို ့ရဲ့ ဘာ သာ တရား မဟုတ္ဘူး၊ စိတ္ဓါတ္ အင္ အား ၾကီး သူတို ့ ရဲ့ တရား ျဖစ္ တယ္..
*မိရိုး ဖလာကိုး ကြယ္မွဳ နဲ ့ပုဂၢိဳလ္ စြဲ ၾကည္ ညိဳ မွဳ အားၾကီး လာတဲ့ ေခတ္မွာ ....လက္ေတြ ့စမ္းစစ္ တဲ့ သူ နည္းလာတယ္...၊ ပုဂၢိဳလ္ ခင္မွတရား မင္ တယ္ ဆို ပင္မဲ့...ပုဂၢိဳလ္ကို ခင္တာက မ်ား ျပီး တရား ကို မင္တာ က နည္းေန တယ္...၊ .. တရား ကိုစြဲလမ္း ေစ ဖို ့တရား ေဟာတာ မဟုတ္ဘူး...၊ လြတ္ေျမာက္ ေစ ဖို ့တရား ေဟာ တာ..၊ (ကုလႅဳပမံ ဘိကၡေ၀ ဓမၼံ ေဒသိႆာမိ နိႆရနတၳာယ ေနာဂဟနတၳာ)......
*လက္ေတြ ့စမ္း သပ္ရ မယ္ ဆို တဲ့ အခ်က္ ကို ျမတ္စြာဘု ရား က အထူးမွာ တယ္..၊ ယံုတာ ကို ဦးစား မေပး ဘူး...၊
အႏွစ္ခ်ဳပ္ရလ်ွင္လက္ေတြ ့ဘ၀ ဓမၼ နဲ ့ ဘာသာေရး နဲ ့ျခားနားမွဳမ်ားမွာ-
၁။ ဘာသာေရးဆိုရင္ အမ်ားစုက- အုပ္စုဖြဲ ့ေဘာင္ခတ္ျပစ္လိုက္တယ္၊ ငါ့ တို ့၀ါဒကို ယံုၾကည္ၾက၊ ငါတို ့ ၀ါဒကို ေထာက္ခံၾက၊ ကိုး ကိုယ္ကြယ္ၾက၊ ဆုေတြ ေတာင္းၾက၊ --- အဲ့လို မဟုတ္ရင္ ဒုကၡေရာက္မယ္၊ အျပစ္ေပးမယ္၊ ဒဏ္ခတ္မယ္။
***(ဓမၼ ဆိုရာ၀ယ္- အုပ္စု၊ အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုကို ကိုယ္စားမျပဳပါ၊ သတၱ၀ါအားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသည္၊ ဓမၼ ဆိုတာအက်င့္ တရားျဖစ္တယ္၊ ကိုယ္တိုင္က်င့္ သံုး ၾကည့္ ျပီး မိမိၾကိဳက္တယ္၊ မိမိ အတြက္ အက်ိဳးရွိ တယ္ ထင္မွ ဆက္လက္ က်င့္သံုးပါ၊ မိမိ မႏွစ္သက္ဖူး ၊ မၾကိဳက္ဖူး၊ မိမိ အတြက္အက်ိဳး မရွိဖူးထင္ရင္ ထားခဲ့၊ ဘာမွ ျပစ္တင္တာ၊ ဒဏ္ခတ္တာမရွိဖူး။)
၂။ ဘာသာေရးကိုေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္ရင္ အမ်ားစုက -- ဘာမွျပန္လည္းေဆြးေႏြး ေမးျမန္းျခင္း၊ စူစမ္းျခင္း၊ လုပ္ တာမၾကိဳက္၊ ေျပာတဲ ့အတိုင္း မယံုရင္၊ လိုက္မလုပ္ရင္ အာဏာဖီဆန္တယ္ လို ့ သတ္မွတ္ျပီး အျပစ္တင္မယ္၊ ယုတ္တိမရွိတဲ့ ၾကိမ္စာ လို အယူမ်ိဳးေတြ နဲ ့ ျခိမ္းေျခာက္ မယ္၊ အျပစ္ေပးဖို ့ၾကိဳးစားမယ္။
***(ဓမၼ ဆိုတာက- လာပါ၊ ယူပါ၊ က်င့္ၾကံၾကည့္ပါ၊ လြတ္လပ္စြာ၊ေအးခ်မ္းစြာ၊ ေဆြးေႏြးပါ၊ ေမးျမန္းပါ၊ ျပီးမွ ကိုယ္တိုင္မွန္တယ္ထင္မွ ယံုပါ၊ မယံုလို ့ရွိရင္လဲ အျပစ္တင္ျခင္းမရွိပါ၊ ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းမျပဳပါ။)
၃။ ဘာသာေရး ဆိုလာရင္အမ်ားစုက---တစ္လမ္းသြား၊ ႏွစ္ဖက္ျမင္အားနည္းတယ္၊ ေလ့လာသံုးသပ္ခြင့္၊ က်င့္ၾကံျပီး၊ မွန္မမွန္ စူးစမ္းခြင့္ကို သဘာ၀မက်၊ မပြင့္လင္းတဲ့ အေၾကာက္တရား နဲ ့ဖံုးထားတယ္။
***(ဓမၼမွာက - ႏွစ္ဖက္အျမင္ မ်ွတတယ္၊ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ကို လိုက္တယ္၊ သဘာ၀က်တယ္၊ လြတ္လပ္တယ္၊ ပြင့္လင္းတယ္၊ တစ္စံု တစ္ခုကိုေသာ္၄င္း၊ အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုကိုေသာ္၄င္း၊ အေၾကာင္းမဲ့ စိုးရိမ္ ေၾကာက္လန္ ့ေနစရာမလိုဖူး။ အသိပညာ နည္းသူေတြ ကို ေမတၱာ ျဖင့္ အသိပညာ မ်ား ေအာင္ သြန္သင္ ေလ့က်င့္ ေပးရာေနရာျဖစ္တယ္။)
၄။ ဘာသာေရးအမ်ားစုက သဘာ၀ အမွန္တရားနဲ ့လက္ေတြ ့မက်တဲ့ မိရိုးဖလာ အယူအဆေတြ၊ ရိုးရာဓေလ့ေတြကို ေရွ ့တန္းတင္ ထားေလ့ရွိတယ္၊ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ပူေဇာ္ျခင္း၊ ပသျခင္း စေတာေတြနဲ ့မြန္းမံထားေလ့ ရွိတယ္။
***(ဓမၼ ဆိုတာက- လက္ေတြ ့က်ျခင္း၊ က်င့္ၾကံျခင္း၊ ပြားမ်ားျခင္း၊ မွရရွိသိျမင္လာတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ပညာကို အေျခခံတယ္၊ )
၅။ ဘာသာေရးဆိုလာရင္ အမ်ားစုက အေႏွာင္အဖြဲ ့၊ အကန္ ့အသတ္ေတြ နဲ ့ျပည့္ေနတယ္၊ မိမိ စိတ္ကို ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ မရွိတဲ့ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြ နဲ ့ပဲ ေမြ ့ေလ်ာ္ေနရတယ္ တစ္စံုတစ္ခုကို အားကိုးရွာေနရတယ္။
(ဓမၼ ဆိုတာက- သံသရာ၊ အေႏွာင္အဖြ ဲ့ တို ရဲ့ လြတ္ေျမာက္ရာ၊ စစ္မွန္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ နဲ ့ေမြ ့ေလ်ာ္ရာျဖစ္တယ္၊ မိမိကိုယ္ကို အားကိုးယံုၾကည္သူျဖစ္ေစတယ္။)
တတိယပိုင္းဆက္လက္ဖတ္႐ႈရန္
ၿငိမ္းခ်မ္းေဇာ္ ျပန္လည္မွ်ေဝသည္
